قال عُمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه :
( من خَلُصَت نِيَّتُهُ في الحقِّ و لَوْ عَلَى نَفْسِهِ ؛ كَفَاهُ اللهُ ما بَيْنَهُ و بَيْنَ النَّاسِ .. وَ مَنْ تَزَيَّنَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ شَانَهُ اللهُ )

 -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

1. عبد الله قال:
   أكتوبر 10th, 2009 at 10 أكتوبر 2009 11:59 ص

   جزاك الله خيرا أخي الكريم ,

   فعلا .. هي مقدسة ,
   و الدنس لا يهدأ له بال إلا بتلويث كل ما هو طاهر .

2. مقدسة قال:
   أكتوبر 10th, 2009 at 10 أكتوبر 2009 12:32 م

   أخطأت أبا سهيل من حيث ظننتَ أنك أصبت
   أنصفْ ذوات النقاب كما شئت .. قدسهن كما شئت
   ولكن اعلم جيدا أن قطعة من القماش لا تكفي لكسب القداسة ولا تنفيها
   من الذي يمتلك أن يصف المسلمات العفيفات بالدنسات فقط لانهن لسن كصاحبة القصة؟؟!!
   رجاء .. بالله عليك ما هذا الذي كتبت ؟!!

3. أبو سهيل بن مهدي قال:
   أكتوبر 10th, 2009 at 10 أكتوبر 2009 1:37 م

   بارك الله فيك عبد الله ..
   فدومًا “الناقص” يحب أن يصير الناس كلهم مثله أو أنقص منه كي لا يشعر بنقصة و لا عاهته !!..
   أسال الله أن يمن على بنات المسلمين بالعفاف و الستر .

4. أبو سهيل بن مهدي قال:
   أكتوبر 10th, 2009 at 10 أكتوبر 2009 1:51 م

   أختي "مقدسة" !!..
   بل انت اخطات الفهم حقيقة !!..
   فمن اين تلصقين بي نعت غير المنقبات بالدنس و سياق الحوار كله أن نداء "ايها الدنسون" موجهه لمن يستهزئون بالنقاب !!.. و هؤلاء دنسون فاجرون و لاشك في ذلك !!..
   أما من عفَّت و تحصَّنت و اعتقدت ان النقاب من الإسلام و احترمته كشعيرة جليلة حتى و إن لم تلبسه فهي مصونة عفيفة لست أبدًا ارميها بالدنس و لا بالنقص !!..
   إلا أنه ينقصني ها هُنا تعليق !!..
   فمرتبة القدسية حقًا تقتضي النقاب "فهو ليس مجرد قطعة قماش كما نعتيه" بل هو منهج حياة كامل إلى جانب أنه زيٌّ خاص يحجز عن المرأة كل ما يسوء ؛
   و إن وجدت منتقبات لا يلتزمن بواجبات زيهن المقدس فثقي انهن خارج دائرة التقديس ؟؟!!..
   أعيدي قراءة المشهد ستعرفين لمن وجهت نداء الدنس !!..
   و ابحثي عن كتاب "عودة الحجاب" لد. محمد إسماعيل المقدم لتعرفي لماذا لا يكون التقديس إلا للمنقبة ..
   يسر الله العفاف و الستر لكل بنات المسلمين ..
   و لم أر في عيوب الناس عيبًا … كنقص القادرين على الكمال .

5. norahaty قال:
   أكتوبر 11th, 2009 at 11 أكتوبر 2009 12:30 ص

   السلام عليكم ورحمة الله تالى وبركاته
   جزاكم الله خيراً أبا سهيل على هذا الطرح
   وجزاى من نقله عنكم وعرفنا بمدونتكم القيمة
   وأقول لمثل هذه الفتاة ومثلها كثيرات إصبرى واحتسبى
   فأجرك على الله فانا لا نحفظ ولا(نستر ونخبى)الا كل ثمين
   وغال وقولى:انا غالية بأسلامى وبدينى وبكرامتى
   التى صانها لى دينى العظيم.

6. مها زين قال:
   أكتوبر 11th, 2009 at 11 أكتوبر 2009 1:30 ص

   جزاك الله خيرا
   و نفع بك
   و زادك رجولة وتدين و التزام
   و اخرص الله افواه هؤلاء الدنسين الذين قالوا بان نقابنا عادة و لا يمت للدين بصلة

   من هؤلاء ليخالفوا أئمة العلم على مدي الأزمنة
   من هم ليخالفوا ائمة المذاهب الاربعة عندما اتفقوا جميعا على وجوب النقاب إذا لم تأمن الفتنة
   و من منا لا يأمن الفتنة الان
   من منا لا تأمن الفتنة حتى من فتاة مثلها
   من هؤلاء ليخالفوا تفسير صحابة رسول الله اعلم اهل الارض بعد الرسول صلي الله عليه و سلم بأسباب نزول الايات و تفسيرها تفسيرهم لايه الادناء

   من هم اصلا ليتقلدوا مناصبهم التي يتقلدوها

   انا منتقبة….و منذ لا يزيد عن اربعة اشهر
   و كنت قبلها ممن اطلق عليهن الان قول متبرجات وكنت اعي تماما حينها اننى متبرجة و لم انكر يوما و اقول لنفسي و لغيري (انا محترمة و مؤدبة ما انا لابسة جيبة و بادي و طرحة اهه)
   و كنت رغم ادبي و احترامي و تهذبي الا اننى كنت دائمة تأنيب الضمير و كنت دائما اخاف ان يتوفاني الله وانا بهذا الزي غير الاسلامي مع احتشامه في نظر الناس و قولهن لي (انتي كده مية مية ولابسة قمة في الاحترام)
   انا الان و اقولها بعلو صوتي
   احيا اطهر و اسعد فترات حياتي

   منذ ارتدائي للنقاب لم يعد احدا بقادر على مضايقتي سواء بفعل او بكلمة
   اصبح كل من اقابلهم من الرجال يهابني
   و بعد ان كنت عرضة لسخافات من لم نأمن فتنتهم من الشباب التافه
   اصبحت ملكة بنقابي

   نقابي عصمني من كثير من المعاصي

   نقابي دفعني لطلب العلم الشرعي لكي اكون كفئا لذيي
   نقابي قادني لبر الوالدين بعد ان كنت غير مرنة معه امي

   نقابي عصمني من الكذب وحتى ان وقعت فيه غصبا و ذلك لانني بشر
   نقابي هو من يحبرني علي الاستغفار
   لانني كلما انظر في المراة و اري مظهري و قشرتي
   اشعر بان اسلامي و مظهره دينا في رقبتي

   نقابي حياتي

   و ليس كما قالت الاخت مقدسة ازادها الله تقديسا و خيرا

   بأنه مجرد قطعة قماش توضع علي الوجه

   و الا و كانت الكمامات التي يتلثم بها الجميع الان مثلها كالنقاب
   ما يفرق النقاب عن تلك الكمامة هو ان النقاب معني و روحا وحياه
   هو عفة و طهارة و حياء
   لا يشعر بها سوى من ارتداه

   اقسم بالله للجميع

   انني ابكي بكاءا حارا حزنا على ما فاتني من غير التزام و من قبل ارتدائي للنقاب

   و من قال لي “اخاف ان تندمين يوما للبسك للنقاب”
   الان استطيع ان اقول له بأعلى صوتي

   لا يندم ابدا من تقرب لله و لو بشبراً
   لقد غير الله حياتي لافضل ما تكون

   و فيما يخص تعليق الاخت مقدسة بانك قصدت غير المنتقبات بالدنس
   فأنا لم الاحظ و لم افهم سوى انك تقول بأن المنتقبات الملتزمات بدينهم و الملتزمات علي حق نساء مقدسات
   و غير ذلك لم تمس غير المنتقبات بأى سوء

   و لم ترد كلمة منك تدل على هذا القصد
   فالمعني واضح
   و ظاهر و لا مجال للتأويل

   نرجو ممن يقرأ اي مقالا فيه خير
   ان يحسن النوايا و ان يقرأ لا ليتصيد الاخطاء و لكن ليعي المعنى الصحيح

   اما من قال بان النقاب عادة او غير ذلك فهو مدنس

   و هو علمانيا
   و نسأل الله ان يهدي الجميع
   جزيت خيرا عنا

   و ادام الله عليك قول الحق و اتباعه

   و جزاك خيرا على كلماتك التى رفعت من روحنا و عزمنا كثيرا

   و كما قال رسولنا الكريم صلي الله عليه و سلم
   طوبي للغرباء
   الذين اصبحوا غرباء في هذا الزمن لتمسكهم بدينهم

   صدقت يا حبيبي يا رسول الله

   جزاك الله خيرا
   و اخيرا احب اؤكد على انه لا يحمي اللب الا بالقشرة

7. جدة سهيل -أم هبة الرحمن قال:
   أكتوبر 12th, 2009 at 12 أكتوبر 2009 4:30 م

   جزاكم الله خيرا

   أبا سهيل علي هذا المشهد الررررائع

   دمتم ودام قلمكم الحر

   يسر الله لك أمرك وسهل لك كل صعب

   ورزقك من خيري الدنيا والاخرة

اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق